❁ Jeudi 8 novembre, jour 23

 

  • Film Le retour de martin Guerre

Virelangue

Vr2

Expression du jour

L’habit ne fait pas le moine
Un des plus anciens proverbes de la langue française.
Sens : il ne faut pas se fier aux apparences qui sont souvent trompeuses.
Les gens du Moyen Âge avaient horreur du mensonge et de l’hypocrisie. Chacun devait avoir l’air de ce qu’il était vraiment. Les costumes indiquaient de façon précise le rang social de chacun. Les femmes ne pouvaient porter des vêtements d’homme, vice et versa.

1) Le film

Le retour de Martin Guerre (clic)

Image result for le retour de martin guerre

2) Présentations

Présentation 4 mn, Audrey, Katie , Kayla. Un personnage réel (médecin, musicien, peintre, théoricien, grammairien, cuisinier ? utilisez le modèle de Marie de France. Ou un monument parisien médiéval. 4 MINUTES

3) 475, Final, Instructions (clic)

4ème étape.

Corrigez l’étape 3, j’ai envoyé mes corrections.
Ajoutez 16 références venues de nos lectures et de nos films.
Ajoutez : 16 références : environ 2-64 références venues de Templiers, 2-4 références venues d’Aliénor, 4 références venues du frère du Guerrier, 4 références venues de Martin Guerre.
Détaillez votre problématique

4) Etape 4 (8 novembre)

2) PrénomNomEtape4.doc (deadline 8 novembre 17 heures)

  • Thème général : (étape 1 corrigée)
    exemple les voyages chrétien dans l’enfer médiéval
  • Sources bibliographique : (environ 5 titres 1-2 livres et 3-4 articles) (étape 1 corrigée)
    Format pour un livre : Carozzi Claude, Le voyage de l’âme dans l’au-delà d’après la littérature latine, PEFR, Rome, 1994. (small caps pour le nom de famille)
    Format pour un article : Bourdier, Juliette, « La matière d’Enfer, senefiance syncrétique et polyphonie littéraire », Matières à débat, la notion de matière littéraire dans la littérature médiévale, Presses Universitaires de Rennes, (2017): 255-273.
    Format pour un article internet : Bourdier, Juliette, « Du mot à l’image », Textimage, 2018.
    « « https://www.revue-textimage.com/16_varia_6/bourdier1.html.
  • Un sujet : (c’est-à-dire un sujet d’étude ainsi qu’un angle d’étude ) (étape 1 corrigée)
    Mon sujet : Les témoignages de voyages infernaux au XIIIe siècle
    Mon angle : L’intertextualité dans les témoignages et leur effet sur la formation d’un genre.
  • Une question : (c’est à dire quelle va être la motivation de votre article) (étape 2 corrigée)
    La question doit être argumentative et absolument pas descriptive
    Ma question : Peut-on définir un genre littéraire médiéval avec les catégories génériques de la littérature contemporaire ?
    (il s’agira ici de se pencher sur les spécificités du genre littéraire médiéval au travers de l’étude du Témoignage infernaux.
  • Une spatialisation : c’est à dire le contexte de votre étude (qui, quand, où, et.) quel est l’environnement du corpus de votre étude.(étape 2 corrigée)
    Ma spatialisation, Mon étude se situe dans l’univers des témoignages médiévaux d’un voyage infernal édifiant, c’est-à-dire au sein d’une collection de dépositions chrétiennes faites par des voyageurs de l’enfer, et produits du Ve au XVe siècle à des fins didactiques. Cette littérature prolifique dont l’objectif originel est de concevoir l’enfer (c’est-à-dire de le définir pour lui donner une forme cohérente à l’esprit humain), a permis de créer de toute pièce un espace physique à partir d’une formule littéraire, le Témoignage Infernal. Avec la vernacularisation des témoignages infernaux au XIIe-XIIIe siècles,  le discours sort du monastère pour s’urbaniser et se laïciser.
  • Une problématique : (c’est à dire le cheminement de votre discours réparti en 3 parties) (étape 3 corrigée)
    Ma problématique, 1) Le moyen-âge est une époque qui ne séparait pas la vie religieuse de la culture littéraire, 2) les genres littéraires se reconnaissaient plutôt par des formules, des parcours formatés, qui n’implique pas nécessairement une stylistique particulière. 3) Une étude orientée entre le structuralisme et le normalisme tend à prouver que le formulaire du témoignage infernal atteint sa maturité lorsqu’il se laïcise.
  • 16 références venues de nos lectures et films.
    • Templiers
    • Aliénor
    • Le frère du Guerrier
    • Le retour de Martin Guerre
  • La problèmatique détaillée
    • 1) première partie
      • sous partie 1
      • sous partie 2
      • sous partie 3 si nécessaire
    • 2) deuxième partie
      • sous partie 1
      • sous partie 2
      • sous partie 3 si nécessaire
    • 3) troisième partie
      • sous partie 1
      • sous partie 2
      • sous partie 3 si nécessaire

4) Manuscrit (clic)

5) Stéréotypes (clic)

 

 Quiz Martin Guerre Nom : _____________________

A. Quelle est la problématique du film ?
1) la perception médiévale de l’identité 2) l’amour fou 3) les conséquences de la Guerre

B. A quelle époque se déroule le film ?
1) XVem siècle 2) XVIem siècle 3) XVIIem siècle

C. Où se déroule le film ?
1) En France 2) en Allemagne 3) dans un pays imaginaire

D. Qui est Bertrande ?
1) La sœur de Martin 2) La femme de Martin 3) La mère de Martin

E. Arnaud connaît la vie de Martin car :
1) Il l’a lue dans 1 livre 2) Martin qui lui a racontée 3) Il ne sait pas

F. Qu’est-ce qui était dans le coffre ? :
1) De l’argent 2) des chausses 3) un livre

G. Le Procès sert à décider s’il y a :
1) un complot 2) un héritage 3) un hérétique 4) un imposteur

H. H. Qui rend la justice ?
1) Le Roi 2) Les membres de la cité 3) Le châtelain 4) Dieu

I. Arnaud est mort :
1) De maladie 2) Il a été guillotiné 3) Il a été pendu

J. À la fin Martin :
1) revient 2) meurt 3) se marie